ராம அவதாரம், ராவணன் வரலாறு மற்றும் ராமாயணத்தின் தத்துவம் பற்றிய ஒழுங்கான, கல்வி/காவியம். இதை படிப்பவர்கள் நெறியற்றவர்கள் கூட அறம், தர்மம், இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் உள்ளது.
இராம அவதாரம் மற்றும் ராமாயணத்தின் தத்துவம் – விரிவான ஆய்வு
(பிறப்பும் நோக்கமும்)
உலகில் தர்மம் பலவீனம் அடைந்து அதர்மம் தலை தூக்கும் போதெல்லாம், மக்களைக் காப்பது, தீய சக்திகளை அழிப்பது, தர்மத்தை நிலைநாட்டுவது போன்ற நோக்கத்துடன் இறைவன் தானே அவதாரிக்கிறார் என்று ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை நான்காம் அத்தியாயம் உறுதி செய்கிறது (ஸ்லோகங்கள் 7–8).
இராம அவதாரம் இதன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மகாவிஷ்ணு, வலிமையான ராவணனின் கொடுஞ்செயல்கள் காரணமாக, மனித வடிவில் இராமராக பூமியில் வந்து தர்மம் நிலைநாட்டுகிறார். ராமர் காட்டும் வாழ்க்கை நெறி, நேர்மை, பொறுமை மற்றும் கடமையை பின்பற்றும் விதம், மனிதர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரி ஆகும்.
1️⃣ இராமன் – மனித வடிவில் தெய்வீக தர்மம்
- ராமர் அவதாரம் எடுத்ததால் பக்தர்கள் இறைவனை எளிதில் அணுகலாம். இதை “ஸௌலப்யம்” என்கிறனர்.
- அவதாரம் எடுத்தவர் இறைவன் என்பதை உணர்ந்து, பக்தி மற்றும் பக்திரீதியான வாழ்வை மேம்படுத்துகிறது.
- ராமர் தர்ம சங்கடங்களில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதன் உயிர்ந்த முன்னுதாரணமாக இருக்கிறார்.
உதாரணமாக, மாரீச்சன் ராமரைப் பார்த்து கூறியது:
“ராமோ விக்ரஹவான் தர்ம” — ராமர் தான் தர்மத்தின் உருவம் (வால்மீகி ராமாயணம், 3.37.13).
2️⃣ வால்மீகி ராமாயணம் – இலக்கியமும் தத்துவமும்
- வால்மீகி ஒரு முனிவரும் கவிஞரும். அவர் ராமரின் வாழ்க்கையை நடந்ததை நடந்தபடி பதிவு செய்தார்.
- ராமாயணம் ஒரு ஆதி காவியம்; இலக்கிய நயமும், ஒழுங்கான அமைப்பும், நெறியியல் பாடங்களும் கலந்து அமைந்துள்ளது.
- இது மனித வாழ்க்கை மற்றும் தர்மத்தின் வழிகாட்டி நூலாக விளங்குகிறது.
ஏழு காண்டங்கள்:
| காண்டம் | நிகழ்வு மற்றும் நோக்கம் |
|---|---|
| பால காண்டம் | ராமரின் பிறப்பு, சீதையின் பிறப்பு, திருமணம். |
| அயோத்தியா காண்டம் | தந்தை தசரதனின் மரணம், அரச மரபு பிரச்சினைகள், வனவாசம். |
| ஆரண்ய காண்டம் | வனவாசம், சீதை அபகரிப்பு. |
| கிஷ்கிந்தா காண்டம் | சுக்ரீவனுடன் நட்பு, அனுமன் இலங்கை சென்றல். |
| சுந்தர காண்டம் | அனுமன் சீதை தேடும் பணிகள். |
| யுத்த காண்டம் | ராவணனுடன் யுத்தம், சீதை மீட்பு. |
| உத்தர காண்டம் | அயோத்தியாவில் அரசாட்சி, சீதை அக்னி பரீட்சை, வைகுண்டம் திரும்புதல். |
இவ்வாறு ஒவ்வொரு காண்டமும் தர்மம், கடமை, நெறி, பக்தி ஆகியவற்றின் விளக்கமாக அமைந்துள்ளது.
3️⃣ ராவணன் வரலாறு – தீமைக்கு விளக்கமானது
பிறப்பு மற்றும் குடும்பம்
- புலஸ்தியன் → விஸ்ரவன் → குபேரன் (செல்வாதிபதி)
- விஸ்ரவன் + கைகசி → ராவணன், கும்பகர்ணன், சூர்ப்பனகை, விபீஷணன்.
- ராவணன் குபேரனுக்கு தம்பியாக பிறந்தாலும் அசுர குணம் மற்றும் அகந்தையுடன் வளர்ந்தான்.
ஜயன்-விஜயன் சாபம்
- ஸ்ரீ வைகுண்டத்தின் துவாரபாலர்கள் ஜயன், விஜயன் முன்பே சாபம் பெற்றனர்.
- அதன்படி மூன்று பிறவிகளில்:
- ஜயன் → ஹிரண்யகசிபு, ராவணன், சிசுபாலன்
- விஜயன் → ஹிரண்யாக்ஷன், கும்பகர்ணன், தந்தவக்ரன்
- அவற்றில் அவதாரங்கள் மூலம் விஷ்ணு அவற்றை அழித்தார்.
ராவணனின் தவம்
- பிரம்மாவிடம் ராவணன்: “தேவர்களாலும், மனிதர்களாலும், யாராலும் கொல்லப்படமாட்டேன்” என்று வரம் கேட்டான்.
- இது அவன் அழிவிற்கான தெய்வ நியதியை உருவாக்கியது.
- கும்பகர்ணன் நீண்ட தூக்கம், விபீஷணன் தர்ம வழியில் உறுதியாக நிற்கும் வரங்களைப் பெற்றார்.
4️⃣ தர்மம் மற்றும் நீதியின் கற்பனை
- ராமர் ராவணனை அழிக்கும் நிகழ்வு, தீமை மற்றும் தர்மம் மோதும் நிலை.
- ராமர் காட்டிய நேர்மை, பொறுமை, கடமை, பக்தி ஆகியவற்றை எல்லா மனிதரும் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
- ராமர் வாழ்க்கை என்பது தர்மம் எவ்வளவு சோதனைகளுக்கு உட்பட்டாலும் வெற்றி பெறும் என்பதை எடுத்துக்காட்டு.
5️⃣ பின்விளைவுகள் மற்றும் சமூகப் பாடங்கள்
- அவதாரம் – இறைவன் மனிதர்களை நேரடியாக அணுகும் வழி.
- வால்மீகி ராமாயணம் – இலக்கியமும் ஆன்மீகமும் இணைந்த பெரும் காவியம்.
- ராவணன் வரலாறு – தீமை வளர்ச்சி, நியதி நிகழ்வு.
- நீதி, தர்மம், நேர்மை – மனிதர்களுக்கான வாழ்வுக் கோட்பாடு.
இவ்வாறே ராமாயணம் நம்மை மனித வாழ்வின் உயர்ந்த இலக்குகளுக்கு வழிகாட்டுகிறது.
இராம அவதாரம் என்பது:
- தர்மத்தின் உருவம்,
- பக்தியின் முன்னோடி,
- மனித வாழ்வின் இலக்கிய மற்றும் ஆன்மீக வழிகாட்டி.
“தர்மம் எவ்வளவு சோதனைகளுக்கு உட்பட்டாலும், இறுதியில் அது வெற்றி பெறும்” என்பது ராமரின் வாழ்க்கை மூலம் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டு.
ராவணன், கும்பகர்ணன் போன்றவை தீமையை பிரதிபலிக்கின்றன; அவை தர்மம் வெற்றியடையும் நிகழ்வுகளை உருவாக்குகின்றன.
இவ்வாறே, ராமாயணம் இலக்கியம் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கை பாடம், தர்மம் பயிற்சி நூலும் ஆகும்.
