பகுதி 11 : ஸ்த்ரீபர்வம் (பெண்களின் புலம்பல் – யுத்தத்தின் விலை)
🌅 அறிமுகம்
குருக்ஷேத்திரம் அமைதியானது.
ஆனால் அந்த அமைதி “சாந்தி” அல்ல —
அது மௌனத்தில் எழும் புலம்பல்.
ரத்தத்தில் நனைந்த மண், எரிந்த உடல்கள், நொறுங்கிய ரதச்சக்கரம்,
இவற்றில் இருந்து எழுந்தது – பெண்களின் அழுகை.
ஸ்த்ரீபர்வம் எனப்படும் இந்தப் பகுதி,
மாகாபாரதத்தின் இதயத்தைத் தட்டும் பகுதி.
இங்கு யுத்தம் இல்லை, வாள் இல்லை, வில் இல்லை –
மட்டும் கண்ணீர் தான்.
🪔 போரின் பின்னர்
பாண்டவர்கள் யுத்தத்தில் வென்றனர்,
ஆனால் அவர்கள் முகத்தில் வெற்றி வெளிச்சம் இல்லை.
பீமன், அர்ஜுனன், நகுலன், சகதேவன் –
அனைவரும் தங்கள் உறவுகளின் உடல்களைப் பார்த்து
தரையில் மண்டியிட்டனர்.
கிருஷ்ணர் அமைதியாய் நின்றார்.
அவரது கண்களில் இருந்தது ஒரு மௌன தத்துவம் –
“தர்மத்திற்காக போரிட்டாலும்,
துயரத்தை நீக்க முடியாது.”
👑 துரியோதனனின் மரணத்தின் பின்
ஹஸ்தினாபுரத்தில் செய்தி வந்தது –
“யுத்தம் முடிந்தது; துரியோதனன் வீழ்ந்தான்.”
அந்த செய்தி கந்தாரி தேவியின் காதில் விழுந்தது.
அவள் உடல் அதிர்ந்தது.
பார்வையற்ற கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது.
அவள் சொன்னாள்:
“என் கண்களில் இருட்டு இருந்தாலும்,
என் இதயத்தில் ஒளி இருந்தது –
அது என் மகன் துரியோதனன்.
இன்று அந்த ஒளி அணைந்தது.”
அவள் கணவர், த்ருதராஷ்டிரர்,
அமைதியாய் அமர்ந்திருந்தார்.
அவர் சொன்னார்:
“தர்மம் வென்றது என்கிறார்கள்,
ஆனால் என் குடும்பம் நாசமடைந்தது.”
இது ஒரு மன்னனின் புலம்பல் அல்ல,
ஒரு தந்தையின் கண்ணீராகும்.
🕯️ கந்தாரியின் சாபம்
பாண்டவர்கள் யுத்தத்தின் பின்
ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் சென்றனர்.
அவர்கள் முதலில் த்ருதராஷ்டிரர் மற்றும் கந்தாரியை வணங்கினர்.
கந்தாரி பீமனை நோக்கி –
“நீ என் மகனை தர்மம் எனும் பெயரில் கொன்றாய்.
ஆனால் தர்மத்தின் பெயரில் கொலை நடந்தால்,
அதுவும் அதர்மம்தான்.”
அவள் மனம் எரிந்தது.
அந்த நொடியில் அவள் ஒரு சாபம் கொடுத்தாள்:
“கிருஷ்ணா! நீ இந்த யுத்தத்தின் ஆதாரம்.
நீ மக்களின் மனதைப் பிடித்தாய்,
ஆனால் அவர்களின் உடலை அழித்தாய்.
யாதவர்கள் நாசமாகட்டும் –
நீயும் உன் குலமும் இதே விதியைச் சந்திப்பீர்கள்.”
அந்த சாபம் பின்னர் யாதவகுல நாசம் எனும் பெரிய நிகழ்வாக மாறியது.
கிருஷ்ணர் தலையணிந்தார்:
“அம்மா, உன் சாபம் தத்துவம்.
சிருஷ்டிக்கும் லயத்திற்கும் இடையே நீதிதான்.”
🏵️ குரு பெண்களின் புலம்பல்
அடுத்து வந்தது — குரு குடும்பத்தின் பெண்கள்.
துரியோதனனின் மனைவி பானுமதி,
அபிமன்யுவின் மனைவி உத்தரை,
த்ரௌபதி, சுபத்ரா, கந்தாரி, கௌரவி,
அனைவரும் ஒன்றாகப் புலம்பினர்.
அந்த காட்சியை வியாசர் இவ்வாறு வர்ணிக்கிறார்:
“நூறு நதிகள் ஒன்று சேர்ந்து ஓடும் போல
நூறு பெண்களின் கண்ணீர் பூமியில் கலந்தது.”
உத்தரை தன் மடியில் இறந்த அபிமன்யுவின் தலையைத் தழுவி –
“இனி என் கருவில் உயிரில்லை.
என் கருவே போர் விளைவு.”
என புலம்பினாள்.
த்ரௌபதி தன் நீண்ட கூந்தலை தளர்த்தி,
தரையில் விழுந்து கூறினாள்:
“நான் நியாயம் கேட்டேன்; யுத்தம் கிடைத்தது.
இன்று யார் நீதிமான்?”
🌕 தர்மத்தின் சோதனை
யுதிஷ்டிரர் அந்தப் புலம்பல்களைக் கேட்டார்.
அவர் மனம் உடைந்தது.
அவர் கிருஷ்ணரை நோக்கி கேட்டார்:
“இது தான் தர்மமா?
தர்மத்தின் பெயரில் ஆயிரம் உயிர்களைச் சிதைத்தேன்.”
கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்:
“தர்மம் என்பது வெற்றி அல்ல,
பொறுப்பு.
உன் இதயத்தில் அந்த உணர்வு எழுந்தது என்றால்,
நீ உண்மையில் தர்மத்தை அடைந்தாய்.”
அந்த வார்த்தைகள் யுதிஷ்டிரனுக்கு உணர்த்தியது —
தர்மம் என்பது வெளியுலகப் போரல்ல,
உள்ளுலகப் பயணம்.
🕊️ கந்தாரி, த்ருதராஷ்டிரர், குந்தி – காடு நோக்கி
பின்னர் மூவரும் – த்ருதராஷ்டிரர், கந்தாரி, குந்தி –
அனைத்து துயரத்தையும் தாங்க முடியாமல்,
வனவாசம் மேற்கொண்டனர்.
அவர்கள் கங்கை நதிக்கரையில் தங்கினர்;
அவர்கள் தங்கள் பிழைகளை நினைத்து தியானித்தனர்.
ஒருநாள், காட்டுத் தீ பரவியது.
மூவரும் ஒன்றாகத் தீயில் அமர்ந்தனர்.
அவர்கள் உடல் அழிந்தது,
ஆனால் மனம் பரம்பொருளுடன் ஒன்றாயிற்று.
🔔 தத்துவச் சிந்தனை
ஸ்த்ரீபர்வம் –
இது மாகாபாரதத்தின் “இதயம்”.
இங்கு நம் பார்வையில் வெளிப்படும்:
- யுத்தத்தின் விலை – கண்ணீரும் புலம்பலும்.
- தர்மத்தின் ஆழம் – பொறுப்பும் பாவமும்.
- பெண்களின் மனம் – மனித குலத்தின் தாய்மையின் சின்னம்.
இது மாகாபாரதத்தின் முக்கியமான செய்தி:
“வெற்றி தர்மத்தில் அல்ல,
தர்மம் வெற்றியில்தான்.”
🌼 ஆன்மீகப் பொருள்
“அறிவு, தர்மம், பாசம் –
இவை ஒன்றாக இருந்தால் அமைதி உருவாகும்.
ஆனால் இவை பிரிந்தால் யுத்தம் உருவாகும்.”
கந்தாரியின் கண்ணீர் மனித குலத்தின் பாவநிவாரணம்.
த்ரௌபதியின் புலம்பல் பெண்ணின் ஆற்றலின் சின்னம்.
கிருஷ்ணரின் அமைதி உண்மையின் வெளிப்பாடு.
🔱 முடிவு
இது யுத்தத்தின் முடிவல்ல —
மனிதனின் விழிப்புணர்ச்சியின் தொடக்கம்.
பாண்டவர்கள் வென்றனர்;
ஆனால் உலகம் உணர்ந்தது:
“அன்பே தர்மத்தின் மூலமாம்.”
📖 அடுத்தது தொடர்கிறது →
👉 பகுதி 12 : சாந்திபர்வம்
(பீஷ்மர் தர்மம் பற்றி தரும் உபதேசம் – வாழ்வின் தத்துவப் பாதை)
