கம்ப ராமாயணம் – அறிமுகம்
தமிழ் இலக்கிய உலகில் வானின் நட்சத்திரங்களைப் போல எண்ணற்ற படைப்புகள் இருந்தாலும், அவற்றுள் பிரகாசிக்கும் சூரியன் ஒன்று உள்ளது — அது கம்ப ராமாயணம்.
இது வெறும் கதை அல்ல; இது தமிழின் ஆன்மீகத் தந்தி, கம்பனின் கற்பனையும், பக்தியுமாக இணைந்த பரம காவியம்.
கம்பர், திருவெள்ளூரைச் சேர்ந்த பெரிய தமிழ் கவிஞர்.
அவர் பல்லவருக்குப் பின் வந்த சோழர்காலத்தில் (12ஆம் நூற்றாண்டு) வாழ்ந்தவர்.
அவர் தமிழுக்கும், சம்ஸ்கிருதத்துக்கும் பாலம் அமைத்தவர்.
வால்மீகியின் ஆதிகாவியத்தைக் கொண்டு, தமிழ் மனம், தமிழ் மொழி, தமிழ் மதிப்புகள் கலந்து “கம்ப ராமாயணம்” எனும் அமுதப் பெருக்கை உலகுக்கு அளித்தார்.
“பக்தி, புலமை, பெருமை, பொறுமை — இவற்றை இணைத்தவர் கம்பர்.”
அவர் எழுதிய கம்ப ராமாயணம், மொத்தம் 12,100 பாடல்கள்,
அவை 6 காண்டங்களாகவும் 123 பாடல்களாகவும் அமைந்துள்ளது.
அவற்றின் மையம் ராமனின் தர்மம், சீதையின் நித்ய பவித்ரம், அனுமனின் பக்தி, ராவணனின் அகங்காரம் ஆகியன.
🌿 கம்ப ராமாயணத்தின் தனிச்சிறப்பு
கம்பர், வால்மீகி கூறிய கதையைப் பின்பற்றினாலும், அவர் அதில் தமிழ் உணர்ச்சி, சைவ–வைணவ பாவம், சங்கப் புன்னகை, தத்துவ ஒளி ஆகியவற்றைச் சேர்த்தார்.
அவரின் மொழி மொழியின் மன்னன், பாசம் நிரம்பிய கவிதை.
“எழுத்தும் உயிரும் சேர்ந்த உயிர் எழுத்து போல,
கம்பனும் ராமனும் சேர்ந்து வாழ்கின்றன.”
அவரின் ராமன் ஒரு தெய்வமாக இருந்தாலும், மனிதனின் வேதனையையும் உணர்கிறான்.
சீதையின் பாசம் நம் உள்ளத்தைக் கரைக்கும்; அனுமனின் வீரமும் பக்தியும் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தும்.
🌸 பால காண்டம் – தெய்வ அவதாரத்தின் தொடக்கம்
பால காண்டம் என்பது ராமாயணத்தின் தொடக்கமும், தெய்வத்தின் தரிசனமும்.
இதில் உலகை மீட்டெடுக்க விஷ்ணு அவதாரம் எடுக்கும் நிகழ்வுகள் இடம்பெறுகின்றன.
👑 தசரத மன்னரும் அவனது வருத்தமும்
அயோத்தி நகர் செழித்து நிமிர்ந்தது.
அதன் மன்னன் தசரதன், தார்மீகமும் வீரமும் நிறைந்தவன்.
அவனுக்கு மூன்று மகாராணிகள் — கௌசல்யை, கைகேயி, சுமித்ரை.
ஆனால் அவனுக்கு மகன் இல்லை.
மனதில் துயரம் பொங்கிய தசரதன், முனிவர்களிடம் ஆலோசித்து,
“புத்ரகாமேஷ்டி யாகம்” நடத்த முடிவு செய்கிறான்.
அந்த யாகத்தில் அக்னிதேவன் தோன்றி, ஒரு பொன்னான பாயசக் கலசத்தை அளிக்கிறான்.
அதை மூன்று மனைவிகளும் பகிர்ந்து உட்கொள்கின்றனர்.
“மூன்று கலசம், மூன்று நெஞ்சம், ஒரே ஆசை — மகனின் பிறப்பு.”
அது போல சில காலத்தில், விஷ்ணு தெய்வம் அவதாரம் எடுத்து ராமராக கௌசல்யையின் கருவில் பிறக்கிறார்.
அவருடன் —
சுமித்ரையின் கருவில் லட்சுமணன் மற்றும் சதுர்க்ணன்,
கைகேயியின் கருவில் பாரதன் பிறக்கிறார்கள்.
அயோத்தியா மகிழ்ச்சி பெருகுகிறது; மழை பெய்யும் வானம் போல இசை, நடனம், உற்சவம் நிறைந்து நிற்கின்றது.
🕊️ விஸ்வாமித்திரர் வருகை
ஒருநாள், அரண்யங்களில் தவம் செய்து வந்த விஸ்வாமித்திர முனிவர்,
அவரது யாகம் அரக்கர்களால் கெடுக்கப்படுகிறது.
அவர் அயோத்தியாவுக்கு வந்து தசரதனைச் சந்தித்து,
“உன் மகன் ராமனை எனக்குப் பணியிடு — அவனால்தான் இந்த அரக்கர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள்” என்கிறார்.
தசரதன் திகைத்து விடுகிறான்; ஆனால் முனிவரின் வாக்கு வேதம் போல ஆகவே,
அவன் அனுமதிக்கிறான்.
ராமரும் லட்சுமணனும் விஸ்வாமித்திரருடன் அரண்யங்களுக்கு செல்கின்றனர்.
⚔️ அரக்கர் வதம் – தர்மத்தின் முதல் தீப்பொறி
அங்கு தாடகை எனும் அரக்கி யாகங்களை அழிக்கிறாள்.
விஸ்வாமித்திரர் ராமனை நோக்கி,
“இது தீமைக்கு எதிரான உன் முதல் யுத்தம்” என்கிறார்.
ராமன் வில்லைக் கையில் பிடித்து, அவளை வீழ்த்துகிறான்.
இதுவே ராமனின் முதல் வாள்வீரம்,
அதன் வழியாக உலகம் அவனை “தர்மத்தின் வீரன்” என்று அழைக்கத் தொடங்குகிறது.
பின்னர் அவர்கள் அஹல்யா சாப விமோசனம் செய்யும் இடத்துக்குச் செல்கிறார்கள்.
அஹல்யா கௌதம முனிவரின் மனைவி;
இந்திரனால் ஏமாற்றப்பட்டதால் கல்லாக மாறினாள்.
ராமன் பாதம் வைத்ததும், அவள் சாபவிமோசனம் பெற்று மீள்கிறாள்.
“அந்த கல்லின் மேல் வைத்த பாதம், உலகத்தின் சாபத்தைக் கழுவியது.”
💍 மிதிலா நகர் – சீதையுடன் சந்திப்பு
பின்னர் விஸ்வாமித்திரர், ராமரை மிதிலா நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.
அங்கே மிதிலா மன்னன் ஜனகன்,
சீதைக்கு திருமணம் செய்ய ஒரு நிபந்தனை வைத்துள்ளார் —
அவளது தந்தையின் யாகத்தில் பயன்படுத்திய பெரும் சிவ வில் யாரால் உடைக்கப்படுமோ, அவளுக்கு அவர் திருமணம் செய்யலாம்.
பல மன்னர்கள் வந்து முயற்சி செய்து தோல்வியடைந்தனர்.
ராமர் வந்து வில்லை எடுத்தார்;
அது தாளத்தில் நெளிந்த நாணல் போல உடைந்து போனது.
அந்தச் சத்தத்தில் உலகம் அதிர்ந்தது —
அது தெய்வமும் மனிதமும் இணைந்த சத்தம்.
அவ்விடமே சீதையுடன் ராமனின் கல்யாணம் நடக்கிறது.
“ஒரு வில் உடைந்தது; ஆனால் உலகம் ஒரு பந்தத்தால் இணைந்தது.”
அவர்களுடன் பாரதன், லட்சுமணன், சதுர்க்ணனுக்கும் திருமணங்கள் நடைபெறுகின்றன.
🌺 திரும்பும் வழியில் – பரசுராமனின் சவால்
திரும்பும் வழியில், பரசுராமன் எனும் விஷ்ணுவின் மற்றொரு அவதாரம்,
ராமனை சவால் செய்கிறார் — “நீ சிவ விலை உடைத்தாய்; இப்போது என் வில்லைக் கையால் இழு!”
ராமர் சிரித்தபடி அதை இழுக்கிறார்;
அது எளிதில் வளைந்தது.
அந்தக் கணத்தில் பரசுராமனின் அகங்காரம் கரைந்து,
அவன் தன்னுடைய அவதார கடமையை முடித்ததாக உணர்கிறான்.
“அவதாரங்கள் பல வந்தாலும், தர்மம் ஒன்றே நின்றது.”
🌞 பால காண்டம் முடிவு – தர்மத்தின் உதயம்
இவ்வாறு ராமர் தனது அவதாரப் பாதையில் முதல் அடியெடுத்து வைக்கிறார்.
அவன் இன்னும் தெய்வம் அல்ல, ஆனால் தெய்வத்தின் அருளைப் பெற்ற மனிதன்.
அவன் அடுத்த காண்டத்தில் — அயோத்தியா காண்டத்தில் — தர்மத்தின் சோதனைக்குத் தயாராகிறார்.
“தர்மம் காக்க வரும் தெய்வம்,
சோதனைக்காக மனிதனாகிறான்.”
🪔 பால காண்டம் சுருக்கம்:
- தசரதனுக்கு நால்வர் மகன்கள் பிறப்பு
- விஸ்வாமித்திரருடன் ராமர் செல்லல்
- தாடகை வதம், அஹல்யா விமோசனம்
- சீதைச் சந்திப்பு, சிவ வில் உடைப்பு
- திருமணம் மற்றும் பரசுராமன் சமாதானம்
இவை அனைத்தும் தர்மத்தின் ஆரம்ப ஒளி.
அடுத்த காண்டம் — அயோத்தி காண்டம்,
அங்கே அன்பு, அரசியல், பொறுப்பு, துயரம் என அனைத்தும் கலந்து வரும்.
