ஸ்ரீ கூர்மாவதாரம் – பகுதி 1 (அறிமுகம், பின்னணி, விரிவான விளக்கம்)
அறிமுகம்
இந்த பிரபஞ்சத்தில் நித்தியமாக நடைபெறும் சக்திகளின் சமநிலையைப் பாதுகாக்க, பரமேஸ்வரன் நாராயணன் பல அவதாரங்களை ஏற்றார். அவற்றில் மிகத் தத்துவார்த்தமான, அடிப்படை கோஸ்மோலஜி நிறைந்த, யுகாந்தர ரகசியங்கள் உட்பொருத்தமான அவதாரம் ஸ்ரீ கூர்மாவதாரம் — ஆமையின் வடிவில் வந்த மறைபொருள் மிகுந்த திருவுருவம்.
கூர்மம் என்பது வெறும் ஆமையின் உருவைக் குறிக்கவில்லை.
இது பிரபஞ்சத்தை தாங்கும் ஆதாரம்,
சமநிலைக்கு அடித்தளம்,
கடல் மந்தனம் போன்ற மிகப்பெரும் பிரபஞ்ச செயல்பாட்டிற்கான தத்துவ-ஊர்ஜ ஆர்கிடெக்சர் என்பவற்றைச்象மாகக் கொண்டது.
கூர்ம அவதாரம் அதிகம் பேசப்படாத ஆனால் பேரறிவு நிறைந்த அவதாரம்.
முதலாம் அவதாரம் மட்ச்யம் – உயிர் காப்பு.
இரண்டாம் கூர்மம் – பிரபஞ்ச நிலைநிறுத்தம்.
இந்த அவதாரம் இல்லாமல் கடல் மந்தனம் நடைபெறாது;
கடல் மந்தனம் இல்லாமல்
- அமிர்தம்
- லஷ்மி தேவி திருவுருவம்
- ஐராவதம்
- உச்சைஸ்ரவஸ்
- காமதேனு
- பரிஜாத மரம்
எதுவும் உலகிற்கு வராது.
புராண பின்னணி
காரண–ஜலத்தில் பிரபஞ்சங்கள் மிதக்கும் போது, பிரம்மன் ஏற்படுத்திய சிஷ்ட்டி—ஸ்திதி—லயம் என்ற மூன்று நித்திய இயக்கங்களில் ஒன்றான ஸ்திதி (பாதுகாப்பு) நாராயணனின் துறை.
ஆனால் ஒருநாள், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே போர் நிகழ்ந்தது.
அசுரர்கள் வெற்றி பெற்றனர்.
தேவர்கள் பலவீனமடைந்தனர்.
தேவர்கள் பிரம்மனை நாடினர்.
பிரம்மன், “உலகத்தின் ஆதாரம் நாராயணன்தான்—அவரையே சரணடைவீர்” என்றார்.
தேவர்கள் திருக்குறைளில் போல்
“அறத்தினூஉங் கமையும் துறக்கலான் நாராயணன்”
என்ற உணர்வோடு வைகுந்தத்தில் அனந்தசயனத்தில் இருக்கும் திருமாலின் திருவடிக்கு விழுந்து கருணை கேட்டனர்.
திருமால் கண்களைத் திறந்தார்.
அவருடைய ஸ்தலத்தில் (திருப்பார்த்தனத்தில்) உள்ள கூர்ம நாதஸ்வாமி இந்த அவதாரத்தின் சின்னமாக அமைகிறார்.
கடல் மந்தனத்திற்கு முன் உருவான பிரச்சனை
தேவர்கள் அமரரானாலும், உழைப்பு இல்லாமல் சக்தி குறையும்.
அசுரர்கள் தவம் செய்ததால் பெரும் பலம் பெற்றிருந்தனர்.
சமநிலை குலைந்தது.
நாராயணன் கூறினார்:
“சமுத்திர மந்தனம் செய்யுங்கள்.
அதில் உண்டாகும் அமிர்தம்—தேவர்களுக்கும், அசுரர்களுக்கும் நன்மை தரும்.”
தேவர்களும் அசுரர்களும் ஒன்றாக சேர்ந்து பணி செய்வதற்கு கடல் மந்தனம் என்பது ஒரு தத்துவம்:
- சக்தி
- ஒற்றுமை
- உழைப்பு
- சாதன
- மனம்
இவற்றால் மட்டுமே அமிர்தம், அதாவது உயர்ந்த ஞானம் கிடைக்கும்.
ஆனால் கடல் மந்தனம் செய்ய மந்தார மலையை கலக்குக் கடாவாக எடுத்தனர்.
ஆனால் அந்த பர்வதம் மிகப் பெரியது.
கடலில் வைத்தப் பிறகு அது உடனே மூழ்கியது.
தேவர்களும் அசுரர்களும் அதிர்ச்சியில் ஆழ்ந்தனர்.
அப்போது நாராயணன் சிரித்தார்.
“இது நான் எதிர்பார்த்ததே…
நான் இல்லாமல் பிரபஞ்ச வேலை நடக்குமா?
அதை நினைவூட்டும் தருணம் இது.”
கூர்ம அவதாரம் – தோற்றம்
திருமால் உடனே மகா ஆமையாக வடிவெடுத்தார்.
இது ஒரு சாதாரண ஆமை அல்ல.
- பிரமாண்டமான அளவு
- மண்டலங்களின் அடுக்குகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஆமைச்சேல்
- அதிர்ஷ்ட லட்சணமாக வட்ட வடிவமைப்பு
- பிரபஞ்சக் கொள்ளளவைத் தாங்கும் முதுகு
- யோகம், ஆதாரம், ஸ்திரம் என்பவற்றின் அடையாளம்
“கூர்ம” என்ற வார்த்தை தத்துவத்தில்:
- தாங்கும் சக்தி
- நிலைநிறுத்தும் சக்தி
- ஆதாரத்தை வழங்கும் சக்தி
என்பவற்றைக் குறிக்கிறது.
திருமால் அகண்டனாக, பரப்பளவு தெரியாத அளவில் வளர்ந்து,
கடலுக்குள் மூழ்கினார்.
மந்தார மலை அவரது முதுகின் மீது அமைந்தது.
அந்த அசைக்க முடியாத முதுகு இல்லாமல்,
மந்தனம் நடக்கவே முடியாது.
இதுவே நாராயணன் உலகிற்கு கொடுத்த சமநிலை, ஆதாரம், ஸ்திரத் தன்மை என்ற கருத்தின் உச்சம்.
கடல் மந்தனம் தொடங்கியது
மந்தார மலையை முதுகில் தாங்கிய கூர்மனின் மீது
வலையாழியைப் போல பாம்பரசன் வாசுகியை ஆணியாகப் பயன்படுத்தினர்.
அசுரர்கள் பாம்பின் தலையின் முனையில் பிடித்தனர்.
தேவர்கள் வாலின் முனையில் பிடித்தனர்.
மலை திரியும் போதெல்லாம்
- நாராயணனின் முதுகில் மலை சுழன்றது
- அதனால் பிறந்த அழுத்தம் யோக சக்தியைப் போல உயர்ந்தது
- அதிர்வுகள் பிரபஞ்ச சக்தியாக பரவின
கூர்மனின் முதுகில் மலை சுழன்றது என்பது
“பிரபஞ்சம் நாராயணனையே அடிப்படையாகக் கொண்டது”
என்ற தத்துவத்தை மிகத் தெளிவாகச் சொல்கிறது.
கூர்ம அவதாரத்தில்,
திருமால் கண்களை மூடிக் கொண்டு தியானத்தில் இருந்தார்.
அவர் தியானம் = பிரபஞ்சத்தின் ஸ்திதி.
கூர்ம உருவம் = பிரபஞ்ச அடித்தளம்.
கூர்ம அவதாரத்தின் கோஸ்மிக் அர்த்தம்
இந்த அவதாரம் ஒரு கதையைப் போல இருந்தாலும்
அதன் பின்னணியில் 5 பெரிய தத்துவங்கள் உள்ளன:
1. ஆதாரம் (Foundation)
மந்தாரம் மூழ்கியது.
பிரபஞ்சத்தையும் பெரிய பணிகளையும் நிறைவேற்ற ஆதாரம் தேவை.
கூர்ம அவதாரம் = ஆதாரத்தின் திருவுருவம்.
2. ஸ்திரம் (Stability)
உலகில் செயல்கள் நடப்பதற்கு ஸ்திரம் தேவை.
கூர்மா – அசையாத முதுகு.
3. சுய தியாகம் (Selfless Support)
திருமால் வலியும் சுமையும் பொருட்படுத்தாமல்
மலை மற்றும் பிரபஞ்ச பணியைத் தாங்கினார்.
4. ஒற்றுமை (Unity is essential)
தேவ—அசுரர் இருவரும் இணைந்து செயல்பட்டனர்.
இது ஒற்றுமையில் செயலால் மகா பலன் கிடைப்பதை சொல்கிறது.
5. சாதனை + உழைப்பு (Effort → Amirtham)
அமிர்தம் (அறிவு) உழைப்புக்கே கிடைக்கும்.
கடல் மந்தனத்தில் இருந்து படைகள், ரத்தினங்கள், அமிர்தம் பிறந்தது
கூர்ம அவதாரம் நடந்த நேரத்தில் கடலில் இருந்து
பல்வேறு கற்பனைகள், சக்திகள், ரத்தினங்கள், தேவர்கள், அஸ்திரங்கள் தோன்றின.
இதில்:
- சூரபி (காமதேனு)
- உச்சைஸ்ரவஸ்
- ஐராவதம்
- கல்பவிரூஷ
- லஷ்மி தேவி
- வருணபானம்
- சந்திரன்
- வாலகாயின் மது
- அஸ்வினிகுமார் மருத்துவசக்திகள்
- காஸ்தூரி
- அமிர்தக் கலசம்
எல்லாம் கூர்மனின் ஆதாரத் திருவுருவத்தின் மேல் கிளர்ந்தபொழுது பிறந்தவை.
கூர்ம அவதாரம் இல்லாமல் என்ன நடக்கும்?
- மந்தனம் முடியாது
- அமிர்தம் கிடைக்காது
- தேவர்கள் பலம் பெற முடியாது
- உலகின் அமைதி குலையும்
- லஷ்மி தேவி பிறக்க முடியாது
- அடுத்த அவதாரங்களின் நிகழ்வுகளும் நடக்க முடியாது
எனவே கூர்ம அவதாரம்
சிறிய கதையாக அல்ல —
முழு பிரபஞ்சத்தின் பாதையை மாற்றிய அவதாரம்.
பகுதி 1 முடிவு
பகுதி–2: கடல் மந்தனத்தின் முழு நிகழ்ச்சிகள் + தனித் தனி ரத்தினங்கள் + தத்துவம்
என்று அடுத்த…
