திருமாலின் பத்து அவதாரங்களின் நோக்கம்
பல்வேறு புராணங்களில் வரும் நிகழ்வுகள் — ஹரி (திருமால்) மற்றும் ஹரன் (சிவன்) இருவரும் ஒரே தத்துவம் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகின்றன.
திருமால் உலக நலனுக்காக பத்து அவதாரங்கள் எடுத்தார். அந்த ஒவ்வொரு அவதாரத்திலும் சிவபெருமானின் அருளும் பங்கும் இருப்பதைப் பல சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
- மச்ச அவதாரம்
சோமுகாசுரன் வேதங்களை கடத்தி கடலுக்கடியில் மறைந்தபோது, திருமால் பெரிய சுறா மீனாக (மச்சம்) அவதரித்து, அவனை அழித்து வேதங்களை மீட்டு பிரம்மனிடம் அளித்தார். பின்னர் கடலில் மகிழ்ச்சியாக விளையாடியதால் உலகம் கலங்கியது. அப்போது சிவபெருமான் கொக்கு வடிவம் எடுத்துத் திருமாலுக்கு தன் தவறை உணர்த்தினார். - கூர்ம அவதாரம்
திருப்பாற்கடலை தேவர்களும் அசுரர்களும் கடைந்தபோது மந்தரமலை கடலுக்குள் மூழ்காமல் தாங்க, திருமால் ஆமை வடிவம் (கூர்மம்) எடுத்தார். அந்த மலைக்குத் தாங்கும் வல்லமையை அளிக்க அவர் சிவபெருமானை வணங்கினார். - வராக அவதாரம்
இரண்யாட்சன் என்ற அசுரன் பூமியைப் பாதாளத்தில் மறைத்தபோது, திருமால் வராகமாக (பன்றி) அவதரித்து பூமியை மீட்டார். போரின் கோபம் அடங்காதபோது சிவபெருமான் அவரை சாந்தப்படுத்தினார். இதன் நினைவாக கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள திருப்பன்றிக்கோடு தலம் பிரபலமானது. - நரசிம்ம அவதாரம்
பக்தனான பிரகலாதனை இரண்யனிடமிருந்து காப்பாற்ற, திருமால் நரசிம்ம வடிவம் எடுத்து அவனை அழித்தார். அவதாரத்தின் உக்கிரம் அடங்காதபோது, சிவபெருமான் சரபேஸ்வரராக தோன்றி, அந்த உக்கிரத்தை அடக்கினார். - வாமன அவதாரம்
மகாபலி என்ற மன்னனின் பெருமையை அடக்க, திருமால் குள்ளமான பிராமண வடிவம் (வாமனன்) எடுத்து, மூன்று அடிகள் நிலம் கேட்டு அவனுக்கு முக்தி அளித்தார். - பரசுராம அவதாரம்
ஜமதக்னி முனிவரின் மகனாகப் பிறந்து, தந்தை சொல்லை மீறாத பண்பை வெளிப்படுத்தவும், மன்னர்களின் அகந்தையை அடக்கவும் திருமால் பரசுராம அவதாரமெடுத்தார். தாயின் உயிரையும் பிதாவின் அருளால் மீட்டார். - ராம அவதாரம்
ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற தத்துவத்தையும், பெற்றோரின் ஆணையை மதிப்பதையும், அநியாயத்தை வேரறுப்பதையும் உணர்த்த திருமால் ராமாவதாரம் எடுத்தார். சிவபக்தனாக இருந்த ராவணனின் காமப் பாவத்தை அழித்தார். - பலராம அவதாரம்
திருமால் கிருஷ்ணாவதாரம் எடுக்கும் முன்பு, ஆதிசேஷன் பலராமனாக பிறந்தார். அந்த சக்தியை மதித்து, திருமால் தன் அண்ணனாகவே அவனை உருவாக்கச் செய்தார். - கிருஷ்ண அவதாரம்
கண்ணன் தனது சிவயோக மகிமையால், சிவபெருமானின் தத்துவத்தையே வெளிப்படுத்தினார். குருஷேத்திர யுத்தத்தில் தர்மத்தை நிலைநாட்டும் காரணமாக இருந்தார் என்று பாகவதம் குறிப்பிடுகிறது. - கல்கி அவதாரம்
கலியுக முடிவில், துர்மார்க்கத்தை அழித்து தர்மத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்த, திருமால் கல்கி அவதாரமாக தோன்றுவார் என வேதங்கள் கூறுகின்றன.
நோக்கம்:
இந்த பத்து அவதாரங்களின் மூலம், திருமால் உலகில் தர்மம் நிலைத்து, ஆத்மஜ்ஞானம் வளர, துன்பம் தீரும் வழியை உருவாக்கினார். அவதாரம் எடுத்த ஒவ்வொரு தடவையிலும் சிவபெருமானின் ஆசி அவருக்கு துணையாக இருந்தது — இதுவே ஹரியும் ஹரனும் ஒன்றே என்பதை உணர்த்தும் தெய்வீக உண்மை.
