அத்தியாயம் 8 நவீன இந்தியா மற்றும் ஆர்எஸ்எஸ் சிந்தனையின் தாக்கம் (1980–இன்றுவரை)
இது “சுதந்திர பாரதத்தில் RSS-இன் பங்கு” என்ற ஆய்வின் முக்கியமான திருப்புமுனையாகும், ஏனெனில் 1980க்குப் பின் RSS ஒரு சமூக இயக்க அமைப்பு என்ற நிலையிலிருந்து, நாட்டின் அரசியல், கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் ஆட்சிக் கொள்கைகளில் தாக்கம் செலுத்தும் சக்தி என்ற நிலைக்கு மாறியது.
1. அவசரநிலை பிந்தைய புதிய பரிமாணம்
1977ல் அவசரநிலை முடிந்த பிறகு RSS தனது அமைப்பை மறுசீரமைத்தது.
அது “ஜனதா கட்சி” உடன் ஒரு காலம் இணைந்து இருந்தாலும், அரசியல் குழப்பங்களால் 1980ல் பாரதீய ஜனசங்க் மீண்டும் உருவெடுத்து, புதிய பெயரான பாரதீய ஜனதா கட்சி (BJP) ஆனது.
இந்த கட்சி RSS சிந்தனையை அரசியலுக்குள் கொண்டு வந்தது.
அதாவது —
- தேசிய ஒற்றுமை (Rashtriya Ekta)
- கலாச்சார தேசியம் (Cultural Nationalism)
- சுவதேசி பொருளாதாரம்
- ஹிந்துத் தத்துவத்தின் மறுமலர்ச்சி
இவை RSS-இன் அடிப்படை கொள்கைகள், அரசியல் வடிவத்தில் BJP வழியாக பரவ ஆரம்பித்தன.
2. கல்வி மற்றும் சமூகத்தில் தாக்கம்
RSS தனது வலிமையை வெறும் அரசியலில் மட்டுமே அல்லாமல், கல்வி மற்றும் சமூக துறைகளிலும் விரிவாக்கியது.
அதன் கீழ் பல சமூக, கல்வி அமைப்புகள் இயங்க ஆரம்பித்தன:
- வித்யா பாரதி – பள்ளிகள், கல்லூரிகள் வழியாக தேசபக்தி அடிப்படையிலான கல்வி.
- வனவாசி கல்யாண் ஆஷ்ரம் – பழங்குடி பகுதிகளில் கல்வி, ஆரோக்கியம், சேவை.
- ஸேவா பாரதி – தன்னார்வ மருத்துவம், பேரிடர் நிவாரணம், சமூக upliftment.
- அகில பாரத வித்யார்த்தி பரிஷத் (ABVP) – மாணவர் அரசியலில் RSS சிந்தனையைப் பரப்பும் அமைப்பு.
- பாரத மஜ்தூர் சங்க் (BMS) – தொழிலாளர் இயக்கத்தில் RSS கொள்கைகளின் அடித்தளம்.
இத்தகைய அமைப்புகள் மூலம் RSS தனது தத்துவத்தை “சமூக மாற்றத்தின் அடிப்படை வழி” என மாற்றியது.
இது இந்திய சமூகத்தின் அடித்தளத்துக்கே சென்றது — கிராமங்கள், கல்வி நிலையங்கள், பணியிடங்கள் என எல்லா நிலைகளிலும் தாக்கம் செலுத்தியது.
3. கலாச்சார தேசியத்தின் (Cultural Nationalism) எழுச்சி
RSS-இன் முக்கியமான தத்துவமாக “ஹிந்துத் தத்துவம்” (Hindutva) வைக்கப்படுகிறது.
அது மத அடிப்படையிலான தீவிரவாதம் அல்ல, தேசத்தின் அடையாளம் கலாச்சார அடிப்படையில் அமைந்திருக்க வேண்டும் என்ற வாதம்.
RSS கூறுவது:
“ஹிந்துத்துவம் என்பது பாரதத்தின் வாழ்க்கை முறை, மரபு, மதிப்பு முறை, ஒற்றுமை.”
இதன் அடிப்படையில்:
- இந்திய வரலாற்றை இந்திய பார்வையில் எழுதும் முயற்சிகள்,
- சன்ஸ்கிருதம், யோகா, வேத கலாச்சாரத்தின் மீட்பு,
- இந்திய பண்டைய நாகரிகத்தின் பெருமை மீண்டும் எடுத்துக்கூறல் —
என பல புலங்களில் RSS சார்ந்த அமைப்புகள் பணியாற்றின.
இந்த கலாச்சார தேசியம் 1990களில் இருந்து இந்திய அரசியலின் மையப்பொருளாக மாறியது.
4. ராம ஜன்மபூமி இயக்கம் (1984–1992)
RSS-இன் அரசியல் தாக்கம் மிக வலுவாக வெளிப்பட்ட முக்கியமான நிகழ்வு இதுவாகும்.
ராம ஜன்மபூமி – பாப்ரி மசூதி விவகாரம் RSS, VHP (Vishva Hindu Parishad), மற்றும் BJP இணைந்து முன்னெடுத்தது.
இயக்கத்தின் நோக்கம்:
“அயோத்தியில் பகவான் ராமர் பிறந்த இடத்தில் கோயில் மீண்டும் எழுப்புதல்.”
இந்த இயக்கம் நாடு முழுவதும் ஒரு கலாச்சார எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.
RSS தன்னார்விகள் ஊருக்கூட ஊர் சென்று மக்கள் எழுச்சியை ஏற்படுத்தினர்.
1992ல் பாப்ரி மசூதி இடிப்பு நிகழ்வுக்குப் பிறகு RSS மீது விமர்சனங்கள் எழுந்தன — ஆனால் அதன் ஆதரவு வட்டம் அதே சமயம் பெரிதும் விரிந்தது.
இது RSS சிந்தனையை “மக்கள் அரசியல்” வரை கொண்டு வந்த முக்கியப் புள்ளியாகும்.
5. சேவை மற்றும் பேரிடர் நிவாரணப் பணிகள்
RSS தன்னார்விகள் சமூக சேவையில் நாட்டின் பல பகுதிகளில் செயல்பட்டுள்ளனர்.
உதாரணங்கள்:
- 1993 லாதூர் நிலநடுக்கம்,
- 2001 குஜராத் நிலநடுக்கம்,
- 2004 சுனாமி,
- COVID-19 தொற்றுநோய் காலம் —
இவற்றில் RSS தன்னார்விகள் உணவு, மருத்துவம், இரத்ததானம், உடை வழங்குதல் போன்ற பணிகளைச் செய்தனர்.
இது “RSS = சமூக சேவை அமைப்பு” என்ற பொதுமக்களின் பார்வையை வலுப்படுத்தியது.
6. அரசியலில் விரிவான தாக்கம் – பாஜக ஆட்சியுடன் இணைப்பு
1980களில் BJP உருவானபோது, RSS அதன் அமைப்பின் ஆதரிப்பெரு சக்தி ஆனது.
இன்றைய அரசியலில் RSS மற்றும் BJP இடையிலான உறவு அடிக்கடி விவாதத்திற்குரியது.
RSS நேரடியாக அரசியலில் பங்கேற்காது; ஆனால், அதன் தத்துவப் பின்புலம், பயிற்சி முறை, ஒழுக்கம் — BJP தலைமைக்குத் தெளிவான வழிகாட்டுதலாக இருக்கும்.
1998ல் மற்றும் 2014ல் BJP ஆட்சிக்கு வந்தபோது, RSS சிந்தனைகள் அரசின் கொள்கைகளில் பிரதிபலித்தன:
- சுவதேசி பொருளாதாரம்
- சுத்த இந்தியா இயக்கம்
- யோகா, ஆயுர்வேத மேம்பாடு
- தேசிய ஒற்றுமை விழாக்கள், காஷ்மீர் ஒருமைப்பாடு
இந்த வழிமுறைகள் RSS-இன் “தேசிய மறுமலர்ச்சி” இலக்கை பிரதிபலிக்கின்றன.
7. விமர்சனங்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள்
RSS மீது இன்னும் பல சர்ச்சைகள் நிலவுகின்றன:
- சிலர் இதை ஹிந்துத் தீவிரவாதம் என கூறுகின்றனர்.
- மதச்சார்பின்மையைக் குறைக்கும் அமைப்பாக விமர்சிக்கப்படுகின்றது.
- சிறுபான்மை சமூகங்களின் உணர்வுகளை பாதிப்பதாக குற்றம்சாட்டப்படுகிறது.
ஆனால், மற்றொரு பக்கம் ஆதரவாளர்கள் கூறுவது:
“RSS இந்திய ஒன்றுபாட்டை வலுப்படுத்தும் தேசபக்த அமைப்பு; மதம், இனம், மொழி என்பவற்றைக் கடந்து, ஒழுக்கத்தையும் தன்னலமற்ற சேவையையும் கற்பிக்கிறது.”
இது RSS பற்றிய இரு வேறு பார்வைகள் – விமர்சனமும் வணக்கமும் – இந்திய சமூகத்தின் சிந்தனைச் சூழலையே பிரதிபலிக்கின்றன.
8. வெளிநாட்டு இந்தியர்களிடையே RSS தாக்கம்
1980களிலிருந்து RSS-இன் விஹாரி பிரிவு – “Hindu Swayamsevak Sangh (HSS)” உலகம் முழுவதும் பரவியது.
அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, கனடா, ஆஸ்திரேலியா, ஆப்பிரிக்கா, சிங்கப்பூர் போன்ற நாடுகளில் இந்தியர்கள் மத்தியில் RSS கொள்கைகள் பரவின.
இதன் வழி:
- இந்திய கலாச்சார வகுப்புகள்,
- யோகா, ஹிந்தி கற்றல்,
- தன்னார்வச் சேவை,
- இந்திய விழாக்களின் ஒழுங்கு.
இது “RSS – இந்திய அடையாளத்தை உலக அளவில் உயிர்ப்பித்த அமைப்பு” என்ற அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.
9. நவீன சிந்தனையில் RSS தாக்கம் – ஒரு விரிவான பார்வை
RSS இந்திய சமூகம், அரசியல், கல்வி, ஊடகம், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் சில முக்கிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது:
| துறை | RSS தாக்கம் |
|---|---|
| அரசியல் | BJP மூலம் கலாச்சார தேசியம் அரசியல் தளத்தில் நிலைபெற்றது |
| கல்வி | தேசபக்தி மற்றும் இந்திய பார்வையில் பாடத்திட்டங்கள் உருவாக்க முயற்சி |
| சமூகம் | தன்னார்வ சேவை, சுயநம்பிக்கை, குடும்ப மதிப்புகள் வலியுறுத்தல் |
| கலாச்சாரம் | யோகா, வேதம், பாரம்பரிய விழாக்கள் மீட்பு |
| பொருளாதாரம் | சுவதேசி பொருளாதாரம், சிறு தொழில் ஊக்குவிப்பு |
இவை அனைத்தும் RSS-இன் “தேசிய மறுமலர்ச்சி” இலக்கை பன்முகமாக வெளிப்படுத்துகின்றன.
10. முடிவுரை – நவீன பாரதத்தின் அடித்தள சிந்தனையாக RSS
நவீன இந்தியா இன்று உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாடாக விளங்குகிறது.
அதன் பின்னணியில் பல அரசியல் சக்திகளுடன் RSS ஒரு மௌனமான, ஆனால் தொடர்ச்சியான உந்துசக்தி ஆக இருந்து வந்துள்ளது.
அது வெறும் மத அல்லது அரசியல் அமைப்பு அல்ல;
அது ஒரு “தேசிய ஒழுக்கப்பயிற்சி இயக்கம்” ஆகும்.
RSS இந்திய சமூகம் முழுவதும் சுய மரியாதை, ஒழுக்கம், ஒற்றுமை, தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றை ஊட்டியுள்ளது.
அதன் தாக்கம் அரசியலைத் தாண்டி, இந்திய மனநிலையிலும் ஊடுருவியுள்ளது.
“பாரதம் ஒரு தேசம் மட்டுமல்ல; அது ஒரு சிந்தனை.
அந்த சிந்தனையை உயிருடன் வைத்திருப்பது RSS போன்ற இயக்கங்களால்தான்.”
அடுத்ததாக விரும்புகிறீர்களா:
👉 அத்தியாயம் 9 – விமர்சனங்கள் மற்றும் ஆதரவு: RSS பற்றிய விவாதங்கள்
