வியாசர் மகாபாரதத்தின் பெருமை
பகுதி 1 : வியாசரின் அவதார ரகசியமும் மகாபாரதம் தோன்றிய காரணமும்
பூமி தர்மத்தின் பாதையிலிருந்து சறுக்கத் தொடங்கும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அந்தச் சறுக்கலைத் திருத்த ஒரு மகானின் அவதாரம் நிகழ்கிறது. கலியுகத்தின் வாசல் திறக்கப்படும் முன்பே, துவாபர யுகத்தின் முடிவில், மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளவிருந்த தர்மக் குழப்பங்களை முன்கூட்டியே கண்டு, அவற்றை உலகுக்கு எடுத்துரைக்கவே ஒரு தெய்வீக அவதாரம் நிகழ்ந்தது. அந்த அவதாரமே கிருஷ்ண த்வைபாயன வியாசர்.
🌺 வியாசர் – சாதாரண முனிவர் அல்ல
வியாசர் ஒரு மனித முனிவராகப் பிறந்தவர் போல் தோன்றினாலும், அவர் ஒரு அம்சாவதாரம். விஷ்ணுவின் ஞான சக்தி மனித ரூபத்தில் வெளிப்பட்ட வடிவமே வியாசர் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. பராசர மகரிஷிக்கும், சத்தியவதிக்கும் பிறந்த இந்த மகான், பிறந்தபோதே கருமையான நிறத்துடன், ஆழ்ந்த ஞானக் கண்களுடன், வேத ரகசியங்களை உள்ளத்தில் சுமந்தவராகத் தோன்றினார். அதனால் தான் அவருக்கு கிருஷ்ணன் என்றும், தீவுகளில் தவம் செய்ததால் த்வைபாயனர் என்றும் பெயர் பெற்றது.
வியாசர் வாழ்ந்த காலம், வேதங்கள் மிக விரிவாக இருந்த காலம். அவற்றை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள ஒரு மனித வாழ்நாள் போதாது என்ற நிலை. இதை உணர்ந்த வியாசர், மனிதர்களின் திறனுக்கும், ஆயுளுக்கும் ஏற்ற வகையில், வேதங்களை நான்காகப் பிரித்தார். அதனால் தான் அவர் வேதவ்யாசர் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
ஆனால் வியாசரின் மிகப் பெரிய கருணை, வேதங்களைப் பிரித்ததல்ல;
வேதங்களைப் புரிய முடியாத பாமர மனிதனுக்காக இதிகாசமாக மாற்றித் தந்ததுதான்.
🌼 ஏன் மகாபாரதம் தோன்றியது?
ஒரு முறை நாரத மகரிஷி, வியாசரிடம் வந்து, “நீ வேதங்களைத் தொகுத்தாய், புராணங்களை அமைத்தாய்; ஆனாலும் உன் முகத்தில் நிறைவு இல்லை. உன் உள்ளத்தில் ஏதோ ஒரு குறை இருக்கிறது” என்று கூறினார். அந்த வார்த்தைகள் வியாசரின் இதயத்தைத் துளைத்தன.
வியாசர் தியானத்தில் அமர்ந்தார். தமது யோகக் கண்களால், அவர் எதிர்காலத்தை நோக்கிப் பார்த்தார். அப்போது அவர் கண்ட காட்சி, மனித குலத்தின் வரலாற்றில் மிகப் பெரிய சோகமும், பாடமும் கொண்ட ஒன்றாக இருந்தது.
- சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிரியாக மாறுவது
- பேராசை தர்மத்தை அழிப்பது
- அதிகாரம் மனிதனை அంధனாக்குவது
- பெண்கள் அவமதிக்கப்படுவது
- தர்மம் பேசுபவர்களே தர்மத்தை மீறுவது
இந்த அனைத்தும் ஒன்றாக கூடிய ஒரு மாபெரும் நிகழ்வாக அவர் கண்டது குருக்ஷேத்திரப் போர்.
அந்தப் போர், வெறும் அரசர்களுக்கிடையேயான சண்டை அல்ல.
அது மனித மனத்திற்குள் நடக்கும் போரின் வெளிப்பாடு.
இதனை மனிதர்கள் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், கலியுகத்தில் தர்மம் முற்றிலும் அழிந்து விடும் என்பதை வியாசர் உணர்ந்தார். அதனால் தான், அவர் ஒரு தீர்மானம் செய்தார்:
“வேதத்தின் சாரத்தை, தர்மத்தின் நுண்மையை, மனிதர்களின் மொழியில் சொல்ல வேண்டும்.”
அந்த தீர்மானத்தின் விளைவே மகாபாரதம்.
🌺 மகாபாரதம் – ஒரு போர் கதை அல்ல
மகாபாரதம் தோன்றிய காரணம், ஒரே ஒரு யுத்தத்தைச் சொல்லுவதற்காக அல்ல.
அது தோன்றியது:
- தர்மம் என்றால் என்ன?
- அதர்மம் எங்கே தொடங்குகிறது?
- நல்ல மனிதன் தவறு செய்தால் அது தர்மமா?
- தவறு செய்பவன் நல்ல காரியம் செய்தால் அது புண்ணியமா?
என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்களை உலகுக்குத் தர.
அதனால் தான் மகாபாரதத்தில், நல்லவர்களும் தவறு செய்கிறார்கள்;
தவறு செய்பவர்களும் சில சமயம் உயர்ந்த தர்மத்தைப் பேசுகிறார்கள்.
வியாசர் ஒருபோதும்,
“இதுதான் முழு தர்மம்”
என்று நேரடியாகச் சொல்லவில்லை.
அவர் மனிதர்களை சிந்திக்க வைத்தார்.
🌼 கணபதி – எழுத்தாளராக வந்த தருணம்
மகாபாரதம் எழுதப்பட வேண்டிய தருணத்தில், அதன் அளவும் ஆழமும் வியாசரையே மெய்சிலிர்க்க வைத்தது. ஒரு மனிதனால் அதை எழுத இயலாது. அப்போது வியாசர் நினைவில் வந்தது கணபதி.
கணபதி ஒரு நிபந்தனை வைத்தார்:
“நீ சொல்வதை நான் நிறுத்தாமல் எழுதுவேன்;
ஆனால் நான் எழுதும் முன், ஒவ்வொரு ச்லோகத்தையும் நீ சிந்திக்க வேண்டும்.”
வியாசர் அதற்கு இன்னொரு நிபந்தனை வைத்தார்:
“நீ எழுதும் ஒவ்வொரு ச்லோகத்தையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டே எழுத வேண்டும்.”
இவ்வாறு, ஞானமும், புத்தியும் ஒன்றிணைந்து,
மகாபாரதம் உலகிற்கு வந்தது.
அதனால் தான், மகாபாரதத்தில்
ஒவ்வொரு சொற்றொடரும்,
ஒரு நூற்றாண்டு அர்த்தங்களைத் தாங்கி நிற்கிறது.
🌺 மகாபாரதம் யாருக்காக?
மகாபாரதம்:
- அரசர்களுக்காக மட்டும் அல்ல
- சந்நியாசிகளுக்காக மட்டும் அல்ல
- பண்டிதர்களுக்காக மட்டும் அல்ல
அது:
- குடும்பத்தில் வாழும் மனிதனுக்காக
- கடமையில் சிக்கிய ஒருவனுக்காக
- துன்பத்தில் துவளும் பெண்ணுக்காக
- அதிகாரத்தில் மயங்கும் ஆட்சியாளருக்காக
எல்லோருக்குமான நூல்.
அதனால் தான்,
“மகாபாரதத்தில் இல்லாதது உலகத்தில் இல்லை”
என்று மகான்கள் கூறினார்கள்.
🌼 வியாசரின் உள்ள வேதனை
மகாபாரதம் எழுதிவிட்டபோதும், வியாசரின் உள்ளம் அமைதியடையவில்லை.
ஏன் என்றால், அவர் எழுதிய கதையில் வரும் பல பாத்திரங்கள்,
அவருக்கே உறவினர்கள்.
- துருதராஷ்டிரன் – அவரது வம்சம்
- பாண்டவர்கள் – அவரது பேரர்கள்
- குருக்கள் – அவரது சொந்த குலம்
அவரே உருவாக்கிய கதை அல்ல அது.
அவர் கண்ட உண்மையை எழுதினார்.
அதனால் தான் மகாபாரதம்
ஒரு கற்பனை அல்ல;
ஒரு தர்ம தரிசனம்.
🌺 பகுதி 1 இன் சாரம்
இந்த முதல் பகுதியில் நாம் உணர வேண்டியது:
- வியாசர் ஒரு சாதாரண கவிஞர் அல்ல
- மகாபாரதம் ஒரு சாதாரண இதிகாசம் அல்ல
- இது மனிதகுலத்தின் தர்மக் கையேடு
- இது கலியுகத்திற்கான எச்சரிக்கை மணி
தர்மம் பேசப்படும் இடத்தில் மட்டுமல்ல,
சோதிக்கப்படும் இடத்திலும் தான் உண்மையான தர்மம் தெரிகிறது.
அடுத்த பகுதியில்,
👉 பரத வம்சத்தின் தோற்றமும், சந்திரவம்சத்தின் மாபெரும் மகிமையும்
