Become a member

Get the best offers and updates relating to Liberty Case News.

― Advertisement ―

spot_img

யுகங்கள்–காலகணக்குகள்–புராணங்களில் வரும் பிரம்மாண்டமான பிரபஞ்ச சுழற்சிகள்

முன்னுரை இந்த உலகில் “காலம்” என்ற கருத்து எவ்வளவு பழமையானது?பழமையான இந்திய ஞானிகள் காலத்தை எவ்வாறு பார்த்தார்கள்?உலகம் உருவாகுவது–நிறைவது–மீண்டும்உருவாகுவது என்ற முடிவில்லாத சுழற்சியை அவர்கள் எப்படி கணக்கிட்டார்கள்?அதற்காக எந்த அளவுகளைப் பயன்படுத்தினார்கள்? மேற்கத்திய அறிவியலில், விநாடி, நிமிடம்,...
HomeHistoryமகாபாரதம் – பகுதி 14 : அஸ்வமேதிகபர்வம்

மகாபாரதம் – பகுதி 14 : அஸ்வமேதிகபர்வம்

பகுதி 14 : அஸ்வமேதிகபர்வம்

(யுதிஷ்டிரரின் அஸ்வமேத யாகம் – தர்மத்தின் நிறைவு, ஆன்மீக ஒளியின் வெளிப்பாடு)


🌅 அறிமுகம்

குருக்ஷேத்திரப் போரின் பெரும் இரத்தப் பெருக்கு நிறுத்தப்பட்டது.
பூமி அமைதியாக இருந்தாலும், மனங்கள் இன்னும் குழப்பத்தில் இருந்தன.
பாண்டவர்கள் வெற்றிபெற்றிருந்தாலும், அந்த வெற்றியின் பின்னால்
இழந்த உயிர்களின் சுமை அவர்களை அமைதியிலிருந்து தள்ளியது.

யுதிஷ்டிரர், அரசனாக முடிசூடியபின் கூட,
மனம் சாந்தியடையவில்லை.
அவர் சிந்தித்தார்:

“நான் தர்மத்திற்காக போரிட்டேன்,
ஆனால் இத்தனை உயிர்களை அழித்தேன்;
இப்போது உலகிற்கு அமைதி வேண்டும்.”

அந்த அமைதிக்காகவே –
அவர் அஸ்வமேத யாகம் செய்ய முடிவு செய்தார்.


🐎 1. அஸ்வமேத யாகத்தின் நோக்கம்

அஸ்வமேதம் என்பது ஒரு சாதாரண யாகமல்ல;
அது அரசர் தன் ஆட்சியின் முழுமையை உறுதிப்படுத்தும் யாகம்.
ஆனால் யுதிஷ்டிரருக்குப் பொருளாதார நோக்கம் இல்லை.

அவர் கூறினார்:

“இது அதிகாரத்திற்காக அல்ல,
பாவநிவர்த்திக்காகவும், உலக நலனுக்காகவும்.”

கிருஷ்ணரும் வேதவியாசரும் இதனை ஆதரித்தனர்.
அவர்கள் சொன்னார்கள்:

“இந்த யாகம் தர்மத்தின் பூரண வடிவம்;
அதனால் இதன் வழி நீ உலகைச் சுத்திகரிக்கலாம்.”


🔱 2. யாகத்திற்கான தயாரிப்பு

ஹஸ்தினாபுரத்தில் மங்கல குரல்கள் எழுந்தன.
அரண்மனை முழுவதும் வேத மந்திரங்கள் ஒலித்தன.
பிரமணர்கள், முனிவர்கள், யோகிகள், சித்தர்கள் — அனைவரும் ஒன்று கூடியனர்.

அர்ஜுனன், பீமன், நகுலன், சகதேவன் ஆகியோர்
அந்த யாகத்தின் ஏற்பாடுகளைச் செய்தனர்.
கிருஷ்ணர், தலைமை வழிகாட்டியாக இருந்தார்.

யாகம் நடத்தும் முன், ஒரு வெண்மையான குதிரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
அது சாந்தமும் அழகும் சேர்ந்த தெய்வீக விலங்காக இருந்தது.

அந்த குதிரையின் கழுத்தில் பொன்னாலான மணிமாலை,
மீது கிருஷ்ணர் பிரசாதமாக வைத்த சங்கசக்கர சின்னம் ஒளிர்ந்தது.


🐴 3. குதிரையின் பயணம் – யாகத்தின் பரிசோதனை

அஸ்வமேதம் செய்யும் விதி:
குதிரையை விட வேண்டும்;
அது எந்த நாட்டிற்குச் செல்கிறதோ,
அந்த அரசன் அதை பிடித்தால் — யுத்தம்.
அவன் அடங்கி விட்டால் — யாகத்தை ஏற்றுக் கொண்டதாக பொருள்.

அர்ஜுனன் அதைக் காவல் செய்யும் பொறுப்பு பெற்றார்.

கிருஷ்ணர் கூறினார்:

“அர்ஜுனா, இது உனது கடைசி போராட்டம்;
ஆனால் இதன் நோக்கம் அமைதி.”

அந்த குதிரை வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கு என்று சென்றது.
அது சென்ற இடமெல்லாம் அர்ஜுனன் வெற்றி பெற்றான் —
ஆனால் யாருக்கும் தீங்கு இல்லாமல், சமாதானத்தால்.

அவர் பல அரசர்களை தர்மத்தின் வழி கொண்டு வந்தார்.
அவர்கள் அனைவரும் கூறினர்:

“நாங்கள் யுத்தம் வேண்டாம்;
யுதிஷ்டிரரின் நீதியையும் கிருஷ்ணரின் கருணையையும் ஏற்றுக் கொள்கிறோம்.”

இவ்வாறு, குதிரை ஒரு ஆண்டுக்குப் பிறகு மீண்டும் ஹஸ்தினாபுரம் திரும்பியது.


🔥 4. யாகம் தொடங்கியது

அந்த நாளில் பூமி பசுமையாக இருந்தது.
அக்னியின் முன் யுதிஷ்டிரர் நின்றார்.
அவரின் கண்களில் பாவ நிவர்த்தியின் கண்ணீர்.

பிரமணர்கள் வேத மந்திரம் பாடினர்;
கிருஷ்ணர் அக்கினி அருகில் நின்றார்;
த்ரௌபதி, குஞ்சிதமகள் போல் பிரார்த்தனை செய்தாள்.

அஸ்வமேதம் ஆரம்பமானது.
அக்னி நெருப்பு எழுந்தது – அது தெய்வீக ஒளியாக மாறியது.


🌺 5. அஸ்வமேத யாகத்தின் ஆன்மீக அர்த்தம்

பீஷ்மரின் உபதேசம் நினைவில் கொண்ட யுதிஷ்டிரர்,
அந்த யாகத்தின் போது கூறினார்:

“இந்த குதிரை என் அகந்தையைச் சுமந்தது;
அதை அக்னியில் அர்ப்பணிக்கிறேன்.
எனது வலிமை, புகழ், அதிகாரம் –
எல்லாம் தெய்வத்தின் ஆசீர்வாதமே.”

அஸ்வமேதம் இங்கு அகந்தை அழிக்கும் சின்னம்.
குதிரை வெளியில் ஓடினாலும்,
அது உண்மையில் உள்ளே ஓடிய மனத்தின் பாய்ச்சல்.
அதை அடக்குவது – யோகத்தின் உச்சம்.


🌼 6. கிருஷ்ணரின் தத்துவ உரை

யாகம் முடிந்தபின், கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரிடம் கூறினார்:

“அரசனே! தர்மம் யாகங்களில் இல்லை,
அது இதயத்தின் தூய்மையில் உள்ளது.
யாகம் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தும் வழி,
ஆனால் உண்மையான யாகம் –
தன் அகந்தையை அழித்து உலகுக்கு சேவை செய்தல்.”

அவர் மேலும் கூறினார்:

“உலகம் யுத்தத்தால் காயமடைந்தது;
அதை மருந்தாக்குவது அன்பு.
அந்த அன்பே பரமயாகம்.”

யுதிஷ்டிரர் தலைகுனிந்து வணங்கினார்.
அவர் சொன்னார்:

“கேசவா! இப்பொழுது எனக்கு அமைதி வந்தது.
நீயே தர்மத்தின் உயிர்.”


🕊️ 7. ஆசிரமங்களுக்கு விஜயம்

யாகம் முடிந்த பின், யுதிஷ்டிரர்
அஷ்ரமங்களில் உள்ள முனிவர்களைச் சந்திக்க சென்றார்.
அவர்கள் எல்லாம் கூறினர்:

“அஸ்வமேதம் ஒரு யாகமல்ல,
அது உன்னுடைய மனசுத்தியின் சான்று.”

நாரதர் கூறினார்:

“இப்போது குருக்ஷேத்திரத்தின் பாவம் துடைக்கப்பட்டது.”

பூமி மலர்களால் நிரம்பியது;
மழை மிதமாய்ப் பொழிந்தது;
அமைதி பரவியது.


🌕 8. கிருஷ்ணரின் பிரிவு

யாகத்தின் பின், கிருஷ்ணர் துவாரகைக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார்.
அவரை பிரியவிட முடியாமல் பாண்டவர்கள் துயரப்பட்டனர்.

கிருஷ்ணர் கூறினார்:

“நான் எங்கும் இருக்கிறேன்.
என் வடிவம் போகலாம், ஆனால் என் அருள் நின்றே இருக்கும்.”

அவர் அர்ஜுனனைக் கட்டியணைத்தார்,
அவரின் கண்களில் நீர் வழிந்தது.

“அர்ஜுனா, நீ என் சிஷ்யன் அல்ல;
நீ என் உயிரின் பாகம்.”

கிருஷ்ணர் புன்னகையுடன் புறப்பட்டார்.
அந்த ஒளியில் ஹஸ்தினாபுரம் புனிதமாயிற்று.


🌺 9. யுதிஷ்டிரரின் ஆன்மீக நிலை

அஸ்வமேதம் முடிந்தபின்,
யுதிஷ்டிரர் தன் மனம் அமைதியடைந்தது என்று உணர்ந்தார்.
அவர் சிந்தித்தார்:

“இப்போது எனது வாழ்க்கை நிறைவடைந்தது.
தர்மம், அன்பு, தியாகம் – இதுவே மனிதனின் மூன்று கண்கள்.”

அவர் தன் சகோதரர்களிடம் கூறினார்:

“அரசாட்சியை நீங்களே கவனியுங்கள்;
நான் ஆன்மீக வழியில் செல்வேன்.”


🌸 10. யாகத்தின் பின்விளைவு

அஸ்வமேதம் பாண்டவர்களுக்கு மோட்சத்தின் வழி திறந்தது.
அந்த யாகத்தின் நெருப்பு மாறி ஒளியாகி,
அது ஹஸ்தினாபுரத்தின் மேல் பரவியது.

அந்த ஒளி சொல்லியது:

“தர்மம் எரியும் நெருப்பல்ல,
அது உள்ளத்தில் ஒளிரும் தீபம்.”


🔔 தத்துவச் சுருக்கம்

அஸ்வமேதிகபர்வம் நமக்குச் சொல்லும் ஆழ்ந்த உண்மைகள்:

  1. யாகம் – வெளிப்படையான அர்ப்பணிப்பு அல்ல; அது மனத்தின் சுத்தி.
  2. அகந்தை – குதிரைபோல் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டிய மனம்.
  3. தர்மம் – யுத்தத்தில் அல்ல, மன்னிப்பில் வளர்கிறது.
  4. அன்பு – யுகம் கடந்த சக்தி.
  5. கிருஷ்ணர் – எல்லாவற்றிலும் ஒளிரும் பரம்பொருள்.

🔱 முடிவு

யுதிஷ்டிரர் அரசாட்சியில் நிலைத்தார்,
ஆனால் மனத்தில் துறவனாக ஆனார்.
அவரின் யாகம் உலகிற்கு ஒரு பாடம்:

“உண்மையான யாகம் –
மனிதனின் மனதைப் புனிதமாக்குவது.”

அஸ்வமேதிகபர்வம்,
மாகாபாரதத்தின் வெளிப்புற யுத்தத்தை முடித்து,
உள்ளுணர்வு யுத்தத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது.


📖 அடுத்த பகுதி →
👉 பகுதி 15 : ஆஸ்ரமவாஸிகபர்வம்
(பாண்டவர்கள் வனவாசம் போன்று மீண்டும் துறவீக வாழ்க்கைக்கு திரும்புவது, தர்மத்தின் நிறைவு நிலை)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here